Стихийные божества

Для учеников четвёртого курса оставалась одна теоретическая лекция. Хиро тщательно обдумал, о каких существах рассказать на этот раз. В итоге он остановился на божествах. Это были не только довольно распространённые, но и достаточно могущественные создания, что должно было повысить интерес к ним со стороны учеников. Выбрав тему, Морохир подготовился к занятию.

— Приветствую всех! – улыбнулся маг, стоя возле преподавательского стола. – Тема сегодняшней лекции весьма любопытна. Надеюсь, что она вас заинтересует в должной мере, — выдержав театральную паузу, преподаватель приступил к рассказу. – Мы пойдём по уже известной вам теме – рассмотрим божеств, разделив их на группы в зависимости от принадлежности к той или иной стихии. Однако перед этим сделаем небольшое отступление.

У китайцев, как вы помните, распространена система У-син. В соответствии с ней, пять стихий имеют взаимосвязь не только со сторонами света и прочими явлениями, но и с божествами. Так, восток соотносили с деревом, а покровительствовал ему бог Тайхао, чьим животным считался Лазурный дракон. Юг являл собой огонь, его бог – Яньди, а животное – красная птица (возможно, феникс). В центре, как вы помните, была стихия земли, ей покровительствует Хуанди, чьё животное – Жёлтый дракон. На западе правит металл и бог Шаохао, животное – Белый тигр. И, наконец, на севере – вода, бог – Чжуаньсюй и животное – Чёрная черепаха.

В данном случае божества являются воплощением пяти китайских элементов системы У-син. Поскольку у китайцев всё взаимосвязано, то им также соответствуют животные и времена года, причём последних мы немного касались на третьем курсе.

На мой взгляд, эти стихийные божества являются удивительным и весьма ценным свидетельством того, насколько тесно в сознании жителей Китая переплетаются представления об устройстве мира, а также взаимосвязи стихий и божеств. Поскольку Магия стихий так или иначе затрагивает изучение природы, я не мог не обратить ваше внимание на сей примечательный момент.

Что ж, приступим к обзорной лекции по стихийным божествам.

Огненные божества

Агни

Бог огня в индийской мифологии. Также покровительствовал домашнему очагу и жертвенному костру. Щедрый и добрый, Агни защищал людей от различных бед, в том числе – от демонов. Представлялся антропоморфным существом, пожилым мужчиной с двумя головами. Количество рук божества разнится на изображениях. Помимо этого, Агни был жрецом богов и посредником между людьми и богами. Если в мифологии он чаще предстаёт в человеческом облике, то в обрядах его воплощением является пламя.

Огонь Сварожич

Славянское божество, земной огонь. Он присутствует в пламени, пылающем на земле. Его иногда называют духом огня. Выглядел соответственно – как пламя, не имея антропоморфного облика. Огонь Сварожич покровительствовал домашнему очагу, возле которого обычно собирались семьи. Также иногда ему приписывают любовную сферу. Славяне уважали данное божество, причём настолько, что первым во время трапезы угощали именно его.

Водные божества

Понт

Это божество внутреннего моря, один из ранних доолимпийских персонажей греческой мифологии. Его называют ребёнком Геи и Эфира. Однако есть версия, согласно которой у Понта была только мать – Гея, ей не понадобился супруг для рождения сына. Понт был воплощением шумного и бесплодного моря. Он был менее почитаем, чем Океан, поэтому о нём сохранилось немного сведений. Очень часто слово «понт» в произведениях древнегреческих авторов используется как синоним слова «море». Возможно, Понт был олицетворением морей как таковых, потому его именем называли все без исключения моря.

Себек

Египетское божество, представлявшееся людям как человек с головой крокодила, реже – крокодил с головой человека. Он – бог водного разлива, а также воплощение разливов самой главной египетской реки – Нила. Один из самых старых божеств пантеона. Его называли защитником богов и людей, поскольку он отпугивал своим могуществом и отгонял тьму. Ему молились не только рыбаки, но и прочие жители Египта, прося защиты и помощи в разных делах.

Земные божества

Геб

Бог земли в египетской мифологии. Персонификация самой земли. Геб воплощал в себе всё могущество земли, поэтому был уважаемым богом, носящим титул «князь князей». Изображался как человек с короной или Верхнего, или Нижнего Египта. Иногда его кожа имела зелёный оттенок. Геб – доброе божество, которое снабжает людей всем необходимым – водой и растениями, а также защищает живых и мёртвых от различных угроз, таких как змеи. Его супругой является Нут, персонификация неба.

Нинхурсаг

Воплощение земли, богиня-мать из шумеро-аккадской мифологии. Одна из самых ранних богинь Шумера, которую в глубокой древности правители называли своей матерью. У неё множество различных имён, олицетворяющих сферы её влияния. Нинхурсаг – та, кто дала жизнь всему на земле, вступив в связь с богом неба Ану, породила Энлиля, божество воздуха, который разделил землю и небо. Она – покровительница плодородия. Также её образ оказал влияние на остальных женских божеств шумеров.

Воздушные божества

Борей

Бог северного ветра в древнегреческой мифологии. Бурный, холодный, пронизывающий ветер, приносящий зиму – таким представлялось данное божество. Очевидно его стихийное происхождение. Изображался как суровой внешности бородатый мужчина с большими крыльями за спиной. Был достаточно могучим, чтобы его опасались и уважали другие божества. Считалось, что приходит он из Фракии, где живёт большую часть времени. Мог превращаться в жеребца.

Фудзин

Повелитель ветров из японской мифологии, один из самых ранних божеств пантеона. Во время сотворения мира выпустил ветра из подчинения, чтобы туман между небом и землёй был развеян ими. В противном случае, солнце не смогло бы появиться и лучами согреть землю. Интересно, что в Китае его считали демонов, который вместе со своим другом Райдзином выступил против воинства Будды, проиграл и встал на путь добра и раскаяния.

Прочие божества

Райдзин

Божество из японской мифологии, повелитель молний. Среди его имён есть те, что указывают на то, что Райдзин выступает как воплощение природных явлений – бури, молнии и грома. Довольно старый бог. Чаще всего упоминается в мифах вместе со своим другом, Фудзином, что понятно, поскольку ветер и молнии часто сопровождают друг друга. Чтобы вызвать гром, он бьёт в барабан.

Улль

В скандинавской мифологии – божество снега. Улль связан с севером. Одной из его ипостасей является северное сияние. Не зря его имя переводится как «сияющий». Интересно, что он связан сразу с двумя стихиями – снегом и светом. Улль – пасынок Тора и сын Сив. По происхождению относится к ванам. Данное божество является покровителем зимы и различного спорта, он научил людей кататься на лыжах.

— На этом закончим обзор стихийных божеств. Надеюсь, что лекция вызывала у вас интерес, и вы дополнительно изучите данный вопрос более подробно. Запишите задание и можете быть свободны, — Хиро взмахнул рукой, и на доске появился список вопросов.

Домашнее задание

Выберите вопросы, в сумме дающие 10 баллов:

1. Бог и божество – одно и то же понятие? Или же два разных? (0-2 балла)
2. Приведите пример стихийного божества. Дайте ему краткую характеристику. (0-2 балла)
3. Как вы считаете, от чего зависит, является ли божество персонификацией или повелителем своей стихии? (0-3 балла)
4. Расскажите о пяти священных животных Китая, упомянутых в связи со стихиями. (0-3 балла)
5. Приведите два примера стихийных божеств. Дайте им краткую характеристику.(0-4 балла)
6. Как вы думаете, почему в характеристике некоторых стихийных божеств мелькает фраза «один из самых ранних богов пантеона» или аналогичное ей словосочетание? С чем это может быть связано? (0-4 балла)
7. Любое творчество по теме лекции. (0-5 балла)